三心并站庄心法口诀

          站庄通过调整身形，使之符合练功要求后，能促进气血的正常运行，有助于神的安静。练三心并站庄通过口诀调整练功者精神境界，使练功者更好地进入练功状态。所以调整精神、调整形体两者都不能偏废。调整精神－意识活动要求贯穿于站庄的全过程。

      总口诀是：七窍闭合鼻撩天，踩气两手在穴边，三心并合心念处，身轻气爽笑开颜。讲解如下：

1、七窍闭合鼻撩天

       “七窍闭合鼻撩天”其实质是预备式中的“收式返听”，其目的是使眼、鼻、口、耳七窍集中在头的内部，把神收回，使头部气血充足。其目的是练功者在头部布气、布意，此口诀要求贯穿练功的全过程。

2．踩气两手在穴边

       “踩气”指两脚踩气分开呈后八字，气贯至腿外侧的阴经中，足内扣足三阴经自然放松，俾加强经脉阴升阳降的功能，使脚和下肢整个底盘气机充足，人的头脚用气连在一起，整个人体气机得以固定平衡。“两手在穴边”指手在人体中部，如碗状扣在肚脐便于聚气。智能功直走中、上二田，由于生活中精气神的平衡业已形成，如若不管下田，气收摄不住，精易丢失，故而相应照顾到下丹田。手在肚脐处，上至头，下至脚，上下一裹，气聚合在一起，这样使练功者头、手、脚三关布意、布气，使全身神气集中，意念比较纯正了，就开始三心并往丹田。

3．三心并合心念处(顶心向下归丹田，手心向内归丹田，脚心向上归丹田，三心并合归丹田。)

(1)三心并合心念处讲解

       顶心向下归丹田：三心并往丹田，一般来说先从顶心并往丹田，方法是先想头顶，马上想肚脐里边，像手电筒往下照射，千万不要想气行走的具体路线和过程，否则会出毛病。也就是说练功时，只管意念不管气，这样收的就是混元气而不是后天的浊气。手心向内归丹田：初学者不会归，可用掌心往里一缩，马上想肚脐里，使意念、形体和气机相合从身体里边走，只要有从里边归丹田的意念，就可以起作用。千万不可手心直对肚脐从外边并，也不能故意引着气顺着胳膊往肚脐走。从手心归往丹田，也可以一个手心一个手心地并往丹田，习惯后就可以同时并合。脚心向上并丹田：方法同上。

(2)三心并合的位置

       在不同阶段，三心并合的位置也不一样。初练时并合位置在肚脐内；练五元庄后，并合的位置在混元窍；练中脉混元后，并合位置在脑中心。

(3)三心并合的手势

       在守丹田或混元窍时，可以两手十指相接或似接非接如桃状照于肚脐或混元窍；也可两臂呈抱月式站庄，即站庄时两臂在胸前呈环抱状。抱月式站庄要体察身体的三个气球：两手中间抱着一个气球；两手臂中间围着一个大气球；手臂与身体连着成一球。对于这几个球，站庄时要随时注意，不时往球里加气，可以配合拉气，经常体会这几个气球的整体联系。无论采取哪种手势，如为锻炼体察或看气，都可开合拉气，抱球轻轻转动或眯眼看气。

(4)三心并合的具体方法

       三心并合的具体方法有三：外混元练法、内混元练法、配合呼吸的练法。一是从人体“三心”处直接向丹田并合。二是从人体的“三心”的外面延伸线的无限处(即虚空)向丹田并合，像五条大气柱子往丹田里拽气，丹田位于肚脐与命门中间的地方。三心并站庄就是从丹田这个地方制约外面，向里拽气，前两种练法虽然仅有这么一点区别，但划定了两者锻炼内容，前者属内混元，后者属外混元。三是配合呼吸的练法，吸气时三心并往丹田，呼气时从丹田部外开向三心处，此种练法可与前两种练法中任何一种配合。

4．身轻气爽笑开颜

       一方面，当姿势合度后，可体会“四上一下”，即百会上顶，舌抵上颚，会阴上提，脚心内含，尾闾下垂，使上下肢气机平衡。通过调整，姿势正确，意念正确，气机通畅，没有杂念了，似守非守地守着丹田，身体自然会有舒服感，心里喜悦，面带笑意。另一方面，站庄时要主动调整神态，面带笑意，久而久之，也能逐渐引导其气机和畅，而身轻气爽。

       文章选自三心并站庄教案。